2 255 тг.
2 374 тг.
-5%
Экономия 119 тг.
Варианты цен
2 255 тг.
2 374 тг.
-5%
Экономия 119 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
8 373 тг.
8 814 тг.
-5%
Экономия 441 тг.
Варианты цен
8 373 тг.
8 814 тг.
-5%
Экономия 441 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
6 530 тг.
6 874 тг.
-5%
Экономия 344 тг.
Варианты цен
6 530 тг.
6 874 тг.
-5%
Экономия 344 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
2 862 тг.
3 013 тг.
-5%
Экономия 151 тг.
Варианты цен
2 862 тг.
3 013 тг.
-5%
Экономия 151 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
2 255 тг.
2 374 тг.
-5%
Экономия 119 тг.
Варианты цен
2 255 тг.
2 374 тг.
-5%
Экономия 119 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
4 687 тг.
4 934 тг.
-5%
Экономия 247 тг.
Варианты цен
4 687 тг.
4 934 тг.
-5%
Экономия 247 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
5 057 тг.
5 323 тг.
-5%
Экономия 266 тг.
Варианты цен
5 057 тг.
5 323 тг.
-5%
Экономия 266 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
6 162 тг.
6 486 тг.
-5%
Экономия 324 тг.
Варианты цен
6 162 тг.
6 486 тг.
-5%
Экономия 324 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
«Тибетская Книга мёртвых» — так, по аналогии с древнеегипетской «Книгой мертвых», на Западе называют сакральную книгу буддизма «Бардо Тхёдол». Основанная на особой концепции смерти и буддийских идеях просветления и спасения, «Бардо Тхёдол» расширяет человеческие познания о жизни. Эта книга помогает посвященным ощутить каждую секунду своего бытия как движение Лодки жизни по Реке времени.
4 530 тг.
4 768 тг.
-5%
Экономия 238 тг.
Варианты цен
4 530 тг.
4 768 тг.
-5%
Экономия 238 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
6 374 тг.
6 709 тг.
-5%
Экономия 335 тг.
Варианты цен
6 374 тг.
6 709 тг.
-5%
Экономия 335 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
2 651 тг.
2 790 тг.
-5%
Экономия 139 тг.
Варианты цен
2 651 тг.
2 790 тг.
-5%
Экономия 139 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
5 635 тг.
5 932 тг.
-5%
Экономия 297 тг.
Варианты цен
5 635 тг.
5 932 тг.
-5%
Экономия 297 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
6 162 тг.
6 486 тг.
-5%
Экономия 324 тг.
Варианты цен
6 162 тг.
6 486 тг.
-5%
Экономия 324 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
5 425 тг.
5 711 тг.
-5%
Экономия 286 тг.
Варианты цен
5 425 тг.
5 711 тг.
-5%
Экономия 286 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
6 742 тг.
7 097 тг.
-5%
Экономия 355 тг.
Варианты цен
6 742 тг.
7 097 тг.
-5%
Экономия 355 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
"Своим сочинением я не стремился избавить других от усилий мысли. Мне хотелось иного: побудить кого-нибудь, если это возможно, к самостоятельному мышлению", – так точно, емко и просто сформулировал свое кредо ученого Людвиг Витгенштейн в предисловии к "Философским исследованиям" – работе, оказавшей огромное влияние как на аналитическую философию, так и на философию постмодернизма.
В ней он попытался развить идеи, изложенные им в "Логико-философском трактате", и вновь избрал объектом своего изучения язык – обыденный язык повседневного общения. Описывая различные стратегии "языковой игры", которые все мы, сознательно или нет, используем, пытаясь в чем-то убедить собеседника, или воздействовать на него, добиться какой-либо цели или просто выразить свои мысли и чувства, он анализирует эту игру и пытается понять ее логику. Но, парадоксальный во многих своих утверждениях, Витгенштейн и здесь остается верен себе. Ведь если, по Витгенштейну, критерий смысла – всегда и только логика, то каков смысл языка, учитывая, что большая часть произносимого человеком в той или иной степени противоречит законам логики?
В ней он попытался развить идеи, изложенные им в "Логико-философском трактате", и вновь избрал объектом своего изучения язык – обыденный язык повседневного общения. Описывая различные стратегии "языковой игры", которые все мы, сознательно или нет, используем, пытаясь в чем-то убедить собеседника, или воздействовать на него, добиться какой-либо цели или просто выразить свои мысли и чувства, он анализирует эту игру и пытается понять ее логику. Но, парадоксальный во многих своих утверждениях, Витгенштейн и здесь остается верен себе. Ведь если, по Витгенштейну, критерий смысла – всегда и только логика, то каков смысл языка, учитывая, что большая часть произносимого человеком в той или иной степени противоречит законам логики?
2 651 тг.
2 790 тг.
-5%
Экономия 139 тг.
Варианты цен
2 651 тг.
2 790 тг.
-5%
Экономия 139 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
5 057 тг.
5 323 тг.
-5%
Экономия 266 тг.
Варианты цен
5 057 тг.
5 323 тг.
-5%
Экономия 266 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
Жан Бодрийяр (1929 – 2007) – изобретатель терминов "гиперреальность" и "симулякр", "великий провокатор" современной философии, автор произведений, совершенно изменивших само отношение к жизни современного общества, один из самых значимых мыслителей эпохи постмодернизма, которого, собственно, многие исследователи считают ни более ни менее как "отцом-создателем" постмодернистской философии. Политика и экономика, культура и масс-медиа, искусство и даже мода – вот лишь немногое, на что, вольно или невольно, удалось радикально повлиять Бодрийяру.
Общество потребления – общество самообмана. Общество, которое гонится за бессмысленной и бессознательной иллюзией счастья. Общество, в котором сама необходимость потребления давно уже стала иррациональной самоцелью, "индустрия красоты" приравняла женское тело к "товару", а "философия успеха" обесценивает человеческую индивидуальность.
Работа Жана Бодрийяра, вышедшая в 1970 году, в буквальном смысле взорвала мироощущение молодых интеллектуалов всего мира. Абсолютную справедливость этой книги ежедневно доказывает в наше время сама жизнь современных цивилизованных стран – с ее дауншифтингом и "осознанным потреблением", неприятием "культа роскоши", возвращением к нематериальным ценностям, расцветом феминизма и даже медленной смертью "индустрии высокой моды" и "индустрии красоты".
Общество потребления – общество самообмана. Общество, которое гонится за бессмысленной и бессознательной иллюзией счастья. Общество, в котором сама необходимость потребления давно уже стала иррациональной самоцелью, "индустрия красоты" приравняла женское тело к "товару", а "философия успеха" обесценивает человеческую индивидуальность.
Работа Жана Бодрийяра, вышедшая в 1970 году, в буквальном смысле взорвала мироощущение молодых интеллектуалов всего мира. Абсолютную справедливость этой книги ежедневно доказывает в наше время сама жизнь современных цивилизованных стран – с ее дауншифтингом и "осознанным потреблением", неприятием "культа роскоши", возвращением к нематериальным ценностям, расцветом феминизма и даже медленной смертью "индустрии высокой моды" и "индустрии красоты".
5 635 тг.
5 932 тг.
-5%
Экономия 297 тг.
Варианты цен
5 635 тг.
5 932 тг.
-5%
Экономия 297 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
5 267 тг.
5 544 тг.
-5%
Экономия 277 тг.
Варианты цен
5 267 тг.
5 544 тг.
-5%
Экономия 277 тг.
В корзину
Купить в 1 клик
4 160 тг.
4 379 тг.
-5%
Экономия 219 тг.
Варианты цен
4 160 тг.
4 379 тг.
-5%
Экономия 219 тг.
В корзину
Купить в 1 клик